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之生活异。同此世界，而人类之文野异，民族国家之盛衰强弱异。同一社会，而习尚行为异。同一家庭而兄弟手足之间又复智愚贤不肖品行学业种种差异。如是差异，皆异于因。又如以智力同等性情不殊年貌相似血缘不远之儿童...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964816.html
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人类之文野异，民族国家之盛衰强弱异。同一社会，而习尚行为异。同一家庭而兄弟手足之间又复智愚贤不肖品行学业种种差异。如是差异，皆异于因。又如以智力同等性情不殊年貌相似血缘不远之儿童多人，而处以不同之环境，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581864967.html
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分化同步形成，即不能随人类自我意识的形成而形成。时空的知觉不同于声、色、味、暖的感觉，可以直接获得。它需要经验的积累。皮亚杰对儿童个体心理发展的研究也证明，个体意识的出现是先于时空知觉形成的。人类时空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065242.html
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两种手段是并用的。 另一方面，人类也有一种依赖的愿望。儿童以父母、老师作为终极的权威；成人从经验、从先人去寻找参考。但经验世界并不总是能够满足人类的需要。神的关怀就成为最后的依托，哪怕只是一种纯粹的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045665250.html
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举办天宁寺义务小学，为贫穷儿童入学提供方便。总之，一切有利于群众的事，他都乐意去做。
宗仰（一八六五—一九二一）法师，他的佛教伦理思想以“爱国爱教”为重点。他在...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052565282.html
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聚沙成塔”不是对于儿童游戏的描述，也不是对于建塔****的记录，而是对于“积少成多”这一道理的极为形象的比喻——把沙子一粒一粒地聚积起来，可以建成高大的佛塔。 “聚沙之塔”，则比喻积少而成的规模可观的事物...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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；或独出心裁，标新立异（如五代释贯休书，自成姜体，宋释政禅师喜求儿童字，观其纯气，导孩儿体，）；或作蝇头细书一如宋释栖公于掌大小册中，写《大方广佛华严经》一部，释法晖于一小经塔上，写《妙法莲花经》、《...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102865581.html
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成为调伏诸根第一的弟子。
佛同故乡的第七天，命舍利弗为当时年仅十一岁的幼子罗喉罗出家。当时佛教僧团中，大都是成年人，而且是从其他教团转过来的，根本没有儿童到来出家，所以罗喉罗剃度后，不能立刻的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365957.html
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多能称念佛号。净宗五祖少康入睦州城传法时，因人微言轻，影响不大，遂改以乞食所得钱诱儿童念佛，一声给一个钱，念的人多了，就改为念十声给一个钱。如是一年，无论贵贱少长，见少康皆唱阿弥陀佛。“以故睦城之人，...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392766140.html
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会共修，从俗讲变文到宝卷变相，从幻灯电视到网路弘法，乃至星云大师在台湾首创的星期儿童班、佛教歌咏队、都市佛学院、信徒大学、人间佛教读书会……，可以说无论从寺院施设、度众方式...
古仁
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666163.html